HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職 掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳

掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「歳月不待人」 臨済宗大徳寺派鷲。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。昭和34年丹波、招福寺住職。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書の形式・・・掛け軸・掛軸。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派招春。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。嘉悦孝子女史 書き付け。端渓硯　大硯　新品・未使用。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。峰松　湖舟作　秋草花　当時評価額 420,000。【新品未使用】手拭い額＋手拭い　浅草　染絵手拭いのふじ屋　阪急百貨店。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。掛軸 雪景山水図 舟 絹本 肉筆 日本画　モダン。大徳寺 上田義山 紅爐一點雪 一行書 共箱 掛軸 茶掛 茶道具O-74。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（琴棋書畫）。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。稀少 アンティーク 寺 不動明王 仏画 紙本 肉筆 掛軸 仏像 寺院 古美術。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。捲り　日本画 月仙 絵［人物図　12枚］紙本　肉筆 114 －b。掛軸 銘あり 絹本 花鳥図 雀 椿 日本画 伝統工芸 和室 床の間 茶道具。